A parábola do Deus que dança

Este parábola do cap. 15:11-32 do evangelho Lucano é mais conhecida como a parábola do filho pródigo (que gasta em excesso, esbanjador). Entretanto, gostaria de sugerir dois inovadores nomes para essa parábola. O primeiro é o do Pai Amoroso, a outra é a parábola do Deus que dança. Esta segunda sugestão me chama mais a atenção, pois me faz recordar duma célebre frase do filósofo alemão F. Nietzsche, na boca do seu personagem Zaratustra. Assim diz Ele: “Eu só poderia crer num Deus que soubesse dançar”. “Dançar é não ter o espírito de peso; é com leveza, pôr-se incessantemente no devir das coisas, nesse eterno destruir e criar de tudo que existe“. Segundo a compreensão Aristotélica Deus não passa de um motor imóvel. Portanto, crer num Deus que dança é deixar de acreditar num Deus estático, imóvel, deísta, para confiar num Deus teísta, que se mobiliza, que caminha conosco, que se movimenta, que vem ao nosso encontro à procura de um relacionamento de amor. Relacionamento de amor com a humanidade, sempre foi o desejo de Deus, Ele mesmo que queria caminhar, passear com o ser humano, foi trocado pela prepotência humana de querer para si todo saber, quebrando assim os limites que o Senhor Deus estabelecera para o  próprio beneficio de toda criação.Um grande problema em torno dessa parábola é a nossa compreensão quanto o personagem central do texto. Comumente, pensamos que o personagem principal dessa novela é o filho que chamamos pródigo mas a pessoa notável do texto é o Pai ( figura alusiva à Deus).

Contudo, antes de viajarmos nessa novela faz-se necessário algumas informações preliminares, para então pontuarmos as lições principais desse texto, elas que serão o pão nosso de hoje.

O que é que motiva Jesus a contar esta parábola? A parábola do filho pródigo faz parte de uma série de parábolas do capítulo 15 do evangelho de Lucas que geralmente denominamos de as parábolas dos perdidos e achados, no entanto, parece-me que todo o capítulo 15 pretende instaurar uma nova compreensão sobre Deus. Aqui, Jesus re-inventa, re-imagina Deus. E dessa experiência pedagógica de Jesus, nasce uma figura linda, apaixonante. Sendo assim, ao invés de um Deus sisudo e distante (apresentado pelos fariseus), aparece um Deus alegre e achegado. Jesus revela a face oculta de Deus, ofuscada pelas Leis opressoras e excludentes dos fariseus, mas revelada reluzentemente pelo Filho, a saber: Jesus de Nazaré.

“A parábola é uma história que nunca aconteceu para que aconteça sempre” (Rubem Alves). A parábola, assim como todo texto, não pertence a si mesmo. O texto é uma janela sempre aberta a um novo olhar. 

 

1-      Fora de Deus não há liberdade, tudo é opressão.

Essa afirmativa encontra evidência e respaldo na vida do filho mais novo. Comumente, confundimos liberdade com autonomia. Autonomia é pretender viver sem Deus. Liberdade é assumir com Deus um compromisso de caminhada.Ser livre não é fazer tudo o que eu quero, ser livre é ter a coragem de viver a vontade de Deus. Liberdade é caminhar no deserto confiando irrestritamente no Senhor. Com o filho pródigo aprendemos: a) as amizades podem ser convenientes; b) os prazeres são passageiros; c) a sociedade animaliza.

 

2-      Precisamos re-inventar a imagem de Deus.

A compreensão que temos de Deus determinará os rumos da nossa espiritualidade. Cada filho na parábola tinha uma imagem do seu Pai. Para o mais velho o Pai era um ingrato, para o mais novo apesar da desobediência o Pai era amoroso (o receberia de volta, em nenhum momento ele duvidou disso) e justo (tratava bem seus empregados). Muitas pessoas não se relacionam bem com Deus pois tem uma compreensão deformada d’Ele. Muitos filhos projetam a imagem do seu Pai em Deus. Um Pai truculento, déspota um Deus de igual forma. Se quisermos saber quem Deus é, é só olhar para Jesus. Jesus é a imagem exata, perfeita do SER de Deus. “Jesus é a imagem de quem Deus é, e a imagem daquilo que os homens deveriam ser” Leonardo Boff.

3-      Tem gente perdida na casa do Pai.

O Filho mais velho está perdido em sua própria casa. A casa do Pai é espaço de perdão, misericórdia, amor, graça (alegria), celebração, mas o filho mais velho ainda não havia sido alcançado por nenhuma dessas realidades. Eu só me encontro em Deus quando amo. O amor nos possibilita um encontro com Deus e em Deus. O filho mais novo acabara de se encontrar com o amor do Pai enquanto o mais velho estava perdido em sua ira, desencanto e desafeto.

CONCLUSÃO: ILUSÃO: Pensar que há liberdade fora de Deus; Pensar que Deus se reduz a imagem que a religião pinta d’Ele; achar que servimos a Deus quando não amamos! Que o Senhor tenha misericórdia de nós!